-
Групповые занятия проходят в Санкт-Петербурге по ул. Рентгена, д.10а (по вторникам, с 19:30 по 21:30). Сменная обувь обязательна. Занятия проводит преподаватель нашей Школы Анатолий Мамеев.
Справки по телефонам: 8-931-200-2208, 8-911-723-8788
Канал в телеграме: PBI_EMP
A
Присоединюсь к "bon Сегодня, 07:04 Владимир Михайлович, а кто у Вас был наставником?"
Если возможно поделитесь своим намерением жизни, к чему вы, Владимир Михайлович, стремитесь, куда путь держите, помимо проживания жизни? В моем несовершенном уме возникла ассоциация цветков из "Алисы в зазеркалье", рассуждающих, красивых, но расстущих в одном месте, привязанных к одному корню, и имеющих необходимость быть на одном месте, но необращающих намеренно на данный факт внимания? Простите, если ляпнул чего лишнего :?
Если возможно поделитесь своим намерением жизни, к чему вы, Владимир Михайлович, стремитесь, куда путь держите, помимо проживания жизни? В моем несовершенном уме возникла ассоциация цветков из "Алисы в зазеркалье", рассуждающих, красивых, но расстущих в одном месте, привязанных к одному корню, и имеющих необходимость быть на одном месте, но необращающих намеренно на данный факт внимания? Простите, если ляпнул чего лишнего :?
Моим наставником был и является Хуэй-нэн, Шестой Патриарх Чань-буддизма. В свое время он сказал: "Если кто-либо прочитает мою Сутру Помоста - это будет то же самое, как если бы он получил наставления лично от меня".
А седобородого гималайского старца, должен вас разочаровать, не было и нет. Парампары тоже нет. Кому нужна парампара, а не реальные знания - пущай идет в кришнаиты. ВМ.
А седобородого гималайского старца, должен вас разочаровать, не было и нет. Парампары тоже нет. Кому нужна парампара, а не реальные знания - пущай идет в кришнаиты. ВМ.
Виктор, спасибо за сочувствие по поводу моей, на Ваш проницательный взгляд, неудавшейся, застрявшей на одном месте, красивой, но бесплодной жизни, которую я потихонечку проживаю. 
Вот такой удивительный резонанс в Вашей голове вызвало мое, чисто дзенское высказывание о проживании жизни. Похоже, Вы со всем своим опытом расшифровки разных притч, так и не поняли, что именно я имел в виду. Слово "проживание" Вас сильно впечатлило и вызвало образ созерцателя, сидящего на скамеечке перед своим подъездом. Однако мною это было сказано в определенном контексте, который Вы полностью проигнорировали. И контекст этот связан не с немощным квиетизмом, не со стагнацией, а с духовным развитием, с Путем.
Знаете, Виктор, на этом свете нет людей, которые бы не проживали свою жизнь. Мы все в этом процессе, и Вы тоже, но мы все проживаем ее по-разному. И нет ничего в нашей жизни, что можно было бы вынести за рамки ее проживания,т.е. за рамки самой жизни.
К сожалению, Вы даже не поняли, что речь идет о КАЧЕСТВЕ ОСОЗНАННОСТИ В ПРОЦЕССЕ ПРОЖИВАНИЯ ЖИЗНИ. Т.е. о "проживании жизни" я говорю в дзэнском, а не в пенсионерском смысле. И это надо еще объяснять?
Согласно Дзэн-буддизму, сама жизнь дожна быть творчеством и если мы проживаем ее не в полусонном состоянии, а ОСОЗНАННО,тогда у нас появляется шанс превратить саму свою жизнь в произведение искусства, в своего рода экзистенциальный шедевр.
Вот такой удивительный резонанс в Вашей голове вызвало мое, чисто дзенское высказывание о проживании жизни. Похоже, Вы со всем своим опытом расшифровки разных притч, так и не поняли, что именно я имел в виду. Слово "проживание" Вас сильно впечатлило и вызвало образ созерцателя, сидящего на скамеечке перед своим подъездом. Однако мною это было сказано в определенном контексте, который Вы полностью проигнорировали. И контекст этот связан не с немощным квиетизмом, не со стагнацией, а с духовным развитием, с Путем.Знаете, Виктор, на этом свете нет людей, которые бы не проживали свою жизнь. Мы все в этом процессе, и Вы тоже, но мы все проживаем ее по-разному. И нет ничего в нашей жизни, что можно было бы вынести за рамки ее проживания,т.е. за рамки самой жизни.
К сожалению, Вы даже не поняли, что речь идет о КАЧЕСТВЕ ОСОЗНАННОСТИ В ПРОЦЕССЕ ПРОЖИВАНИЯ ЖИЗНИ. Т.е. о "проживании жизни" я говорю в дзэнском, а не в пенсионерском смысле. И это надо еще объяснять?
Согласно Дзэн-буддизму, сама жизнь дожна быть творчеством и если мы проживаем ее не в полусонном состоянии, а ОСОЗНАННО,тогда у нас появляется шанс превратить саму свою жизнь в произведение искусства, в своего рода экзистенциальный шедевр.
Вопросы обо мне, о целях и направленности моей жизни, совершенно излишни, коль скоро Вы прочитали (?) мою книгу.
Где еще, как не в своей книге автор настолько раскрывает себя. Читайте мою книгу и Вы получите ясное и исчерпывающее представление о моих взглядах на жизнь, о тех целях и ценностях, которые мною движут.
Где еще, как не в своей книге автор настолько раскрывает себя. Читайте мою книгу и Вы получите ясное и исчерпывающее представление о моих взглядах на жизнь, о тех целях и ценностях, которые мною движут.
[quote="bon":1cmjsqhb]
...просто дзен-отстраненность отталкивающа, неприятна, наверно потому, что не дает отчета, отсчета от самой проблемы.
[/quote]
Я бываю на форуме любителей практиковать учение Дона Хуана. Так там эту отстраненность считают отдельным аспектом практики, называя сталкингом. Да и перепросмотр в цене. Ничего личного, как говорится. Сочувствие не приветствуется. Помощь - да, пожалуйста. Такие вещи должны быть различимы. Индульгёж в правоте именно своей точки зрения не катит. Учимся быть политкорректнее.
...просто дзен-отстраненность отталкивающа, неприятна, наверно потому, что не дает отчета, отсчета от самой проблемы.
[/quote]
Я бываю на форуме любителей практиковать учение Дона Хуана. Так там эту отстраненность считают отдельным аспектом практики, называя сталкингом. Да и перепросмотр в цене. Ничего личного, как говорится. Сочувствие не приветствуется. Помощь - да, пожалуйста. Такие вещи должны быть различимы. Индульгёж в правоте именно своей точки зрения не катит. Учимся быть политкорректнее.
bon пишет:
"...просто дзен-отстраненность отталкивающа, неприятна, наверно потому, что не дает отчета, отсчета от самой проблемы."
Но откуда такая уверенность в правильности самой постановки проблемы? И всегда ли опрвдано брать отсчет от проблемы, в том виде, как ее сформулировал вопрошающий? На самом деле, во многих случаях брать отсчет следует не от вопроса, а от личности человека, который его задает. Естественно , когда отвечаешь не на слова человека, а на скрытую за ними и им не замечаемую личностную проблему - происходит "сшибка" и возникает неудовольствие. Но в этом-то и польза. Открывается возможность посмотреть на вещи иначе. Но для этого Душа не должна лениться.Очень часто именно прохождение через неприятное и дает подлинное развитие.
Всего доброго ВМ.
"...просто дзен-отстраненность отталкивающа, неприятна, наверно потому, что не дает отчета, отсчета от самой проблемы."
Но откуда такая уверенность в правильности самой постановки проблемы? И всегда ли опрвдано брать отсчет от проблемы, в том виде, как ее сформулировал вопрошающий? На самом деле, во многих случаях брать отсчет следует не от вопроса, а от личности человека, который его задает. Естественно , когда отвечаешь не на слова человека, а на скрытую за ними и им не замечаемую личностную проблему - происходит "сшибка" и возникает неудовольствие. Но в этом-то и польза. Открывается возможность посмотреть на вещи иначе. Но для этого Душа не должна лениться.Очень часто именно прохождение через неприятное и дает подлинное развитие.
Всего доброго ВМ.
Последнее редактирование:
Дзен-отстраненность отталкивающа и невыносима только для тех, у кого ум выработал зависимость от необходимости быть постоянно занятым. Это как с курильщиком, который курит и не потому что он такой свободный, а потому что ему хорошо только тогда, когда он получает очередную дозу никотина.
Но Вам он расскажет, какой он свободный, как у него проветриваются мозги, какие идеи приходят в голову и как это здорово - выйти так, покурить, поговорить, помечтать...
А дзен отталкивающа для некоторых только потому что дзен для них - все равно что день без никотина для курильщика. Жуткая невыносимая ломка. И он это чувствует всеми фибрами души - будет плохо.
Но Вам он расскажет, какой он свободный, как у него проветриваются мозги, какие идеи приходят в голову и как это здорово - выйти так, покурить, поговорить, помечтать...
А дзен отталкивающа для некоторых только потому что дзен для них - все равно что день без никотина для курильщика. Жуткая невыносимая ломка. И он это чувствует всеми фибрами души - будет плохо.
[quote="alkutin":18uwg0t1]Дзен-отстраненность отталкивающа и невыносима только для тех, у кого ум выработал зависимость от необходимости быть постоянно занятым. Это как с курильщиком, который курит и не потому что он такой свободный, а потому что ему хорошо только тогда, когда он получает очередную дозу никотина.[/quote]
Курильщик, который свободен, но в данный момент он занят, потому что курит.... может так? хотя не берусь утверждать, все любят свои причины придумывать. Мне вот такие не попадаются, с которыми Вы, Александр, встречаетесь.
Вы вот заговорили про курильщиков и я зная таких прикинул, что Сутра Свечера под травку пошла бы на ура :lol:
такой уж стереотип... добавить нечего.
Курильщик, который свободен, но в данный момент он занят, потому что курит.... может так? хотя не берусь утверждать, все любят свои причины придумывать. Мне вот такие не попадаются, с которыми Вы, Александр, встречаетесь.
Вы вот заговорили про курильщиков и я зная таких прикинул, что Сутра Свечера под травку пошла бы на ура :lol:
такой уж стереотип... добавить нечего.
[quote="Kargopolov":2wtfcy1n]
Но откуда такая уверенность в правильности самой постановки проблемы? И всегда ли опрвдано брать отсчет от проблемы, в том виде, как ее сформулировал вопрошающий? На самом деле, во многих случаях брать отсчет следует не от вопроса, а от личности человека, который его задает. Естественно , когда отвечаешь не на слова человека, а на скрытую за ними и им не замечаемую личностную проблему - происходит "сшибка" и возникает неудовольствие. Но в этом-то и польза. Открывается возможность посмотреть на вещи иначе. Но для этого Душа не должна лениться.Очень часто именно прохождение через неприятное и дает подлинное развитие.
Всего доброго ВМ.[/quote]
Я зная, что получу раздражительность в ответ отвечая не на вопрос, начинаю отсчет именно с самого вопроса и довожу до его источника, как по ниточке. Бросать хлеб и кормить с руки ведь разные вещи.
Но откуда такая уверенность в правильности самой постановки проблемы? И всегда ли опрвдано брать отсчет от проблемы, в том виде, как ее сформулировал вопрошающий? На самом деле, во многих случаях брать отсчет следует не от вопроса, а от личности человека, который его задает. Естественно , когда отвечаешь не на слова человека, а на скрытую за ними и им не замечаемую личностную проблему - происходит "сшибка" и возникает неудовольствие. Но в этом-то и польза. Открывается возможность посмотреть на вещи иначе. Но для этого Душа не должна лениться.Очень часто именно прохождение через неприятное и дает подлинное развитие.
Всего доброго ВМ.[/quote]
Я зная, что получу раздражительность в ответ отвечая не на вопрос, начинаю отсчет именно с самого вопроса и довожу до его источника, как по ниточке. Бросать хлеб и кормить с руки ведь разные вещи.
Последнее редактирование модератором:
A
"Re: Медитация-осознание. Как не попасться в ловушку ума.
Kargopolov 11 фев 2009, 12:13
Согласно Дзэн-буддизму, сама жизнь дожна быть творчеством и если мы проживаем ее не в полусонном состоянии, а ОСОЗНАННО,тогда у нас появляется шанс превратить саму свою жизнь в произведение искусства, в своего рода экзистенциальный шедевр."
Красиво сказано (о шедевре).
Теперь о ином. Ловушка ума? Согласен, и благодарен за терпение в ответах.
Как насчет о ловушке самого эгрегора?
Kargopolov 11 фев 2009, 12:13
Согласно Дзэн-буддизму, сама жизнь дожна быть творчеством и если мы проживаем ее не в полусонном состоянии, а ОСОЗНАННО,тогда у нас появляется шанс превратить саму свою жизнь в произведение искусства, в своего рода экзистенциальный шедевр."
Красиво сказано (о шедевре).
Теперь о ином. Ловушка ума? Согласен, и благодарен за терпение в ответах.
Как насчет о ловушке самого эгрегора?
A
Инсайт приходит справа.
Кодо Саваки:
«Буддизм означает "не я" (muga) и "нечего выиграть"(mushotoku). Ты должен быть единым целым со всей вселенной и живыми существами.
Дзадзэн - это Будда, формируемый из нашего сырого мяса.
Китайский иероглиф "бедро" состоит из двух иероглифов: слева "мясо", справа "самое важное". В дзадзэн важно, чтобы с самого начала бёдра плотно обосновались на подушке.
В дзадзэн мы бёдрами крепко усаживаемся на землю, а макушкой толкаем небо»
"Глас вопиющего: в пустыне приготовьте путь Господу, правым сделайте стезю Ему." Библия,Исаиа
Элементарно просто: если присутствует смиренное состояние духа, мягкое состояние, ИНЬ, принимающее состояние, «не я» (Кодо Саваки), нищие духом (Христос)…, то приходит инсайт (с англ. Insight – постижение, озарение – новое и невыводимое из опыта понимание по Карвасарскому Б.Д.).
То и приходит инсайт, и все просто.
«Поклоняющийся Богу в Духе и Истине, достоин поклонятся и таковых Бог себе ищет» Иоанн Евангелие.
Все одно и то же, разнится лишь язык изложения. Человек применяющий усилие, поклоняющийся по евангелию, или практикующий дзадзэн ( Есть - чтобы практиковать дзадзэн. Спать - чтобы практиковать дзадзэн. Это значит, что еда и сон тоже часть дзадзэн), все одно. Важно тотальное устремление, практиковать тотальное устремление - состояние ЯН, которое медленно переходит в состояние ИНЬ. Но и в ян состоянии, и в состоянии инь практиковать тотальное устремление. И как говорил С. Саровский, что если молишься Богу и просишь его придти, будь внимателен. Когда он придет слушай, и не вопи «Приди приди».
Практикуя тотальное устремление (поклоняющийся), переходя с ЯН на ИНЬ, с ИНЬ на ЯН, медленно и само собой, развивается, растет в Духе, и приходит время от времени к новому и невыводимому из опыта пониманию - постижению, озарению – инсайту.
Кодо Саваки:
«Буддизм означает "не я" (muga) и "нечего выиграть"(mushotoku). Ты должен быть единым целым со всей вселенной и живыми существами.
Дзадзэн - это Будда, формируемый из нашего сырого мяса.
Китайский иероглиф "бедро" состоит из двух иероглифов: слева "мясо", справа "самое важное". В дзадзэн важно, чтобы с самого начала бёдра плотно обосновались на подушке.
В дзадзэн мы бёдрами крепко усаживаемся на землю, а макушкой толкаем небо»
"Глас вопиющего: в пустыне приготовьте путь Господу, правым сделайте стезю Ему." Библия,Исаиа
Элементарно просто: если присутствует смиренное состояние духа, мягкое состояние, ИНЬ, принимающее состояние, «не я» (Кодо Саваки), нищие духом (Христос)…, то приходит инсайт (с англ. Insight – постижение, озарение – новое и невыводимое из опыта понимание по Карвасарскому Б.Д.).
То и приходит инсайт, и все просто.
«Поклоняющийся Богу в Духе и Истине, достоин поклонятся и таковых Бог себе ищет» Иоанн Евангелие.
Все одно и то же, разнится лишь язык изложения. Человек применяющий усилие, поклоняющийся по евангелию, или практикующий дзадзэн ( Есть - чтобы практиковать дзадзэн. Спать - чтобы практиковать дзадзэн. Это значит, что еда и сон тоже часть дзадзэн), все одно. Важно тотальное устремление, практиковать тотальное устремление - состояние ЯН, которое медленно переходит в состояние ИНЬ. Но и в ян состоянии, и в состоянии инь практиковать тотальное устремление. И как говорил С. Саровский, что если молишься Богу и просишь его придти, будь внимателен. Когда он придет слушай, и не вопи «Приди приди».
Практикуя тотальное устремление (поклоняющийся), переходя с ЯН на ИНЬ, с ИНЬ на ЯН, медленно и само собой, развивается, растет в Духе, и приходит время от времени к новому и невыводимому из опыта пониманию - постижению, озарению – инсайту.
"Я зная, что получу раздражительность в ответ..."
bon, где вы увидели раздражительность?
Ну вот, снова начинаем оппонировать. вместо того, чтобы пытаться понять.
Ну сами подумайте, позволяет ли Ваш (отсутствующий) опыт консультативно-психотерапевтической работы с людьми столь самоуверенно и безапелляционно рассуждать о том как надо общаться с людьми при обсуждении их проблем?
Ваше (тоже отсутствующее) образование в сфере психологии личности и психотерапии. Наконец. даже Ваш возраст и соотв. жизненный опыт, отсутствие которого трудно, и даже невозможно, чем либо заменить?
Ваша "логичность", на самом деле чудовищно упрощающая реальность, разумна и непротиворечива только внутри себя самой. Стоит из сферы мышления выйти в реальную жизнь, как тут же обнаруживается крах этой самой логичности. Реальная жизнь, зараза такая. никак не хочет подчиняться Вашей, такой замечательной логике, оказывается очень нелогичной и неуютной. Кстати, прежде всего это проявляется именно в сфере взаимоотношений с близкими людьми, которые, почему-то "никак не понимают простые и очевидные вещи"и ведут себя "неправильно" и "нелогично".
Разве я ошибаюсь?
Так что Вам, bon, стоит быть скромнее в своих критических высказываниях, по крайней мере, добавлять к ним ИМХО (in my humble opinion), что значит "по моему скромному разумению".
Есть грубая, но , в данном случае очень уместная русская пословица, которая в сильно смягченной и отцензурированной форме выглядит так: "Не учи отца делать детей."
Всего доброго. ВМ.
bon, где вы увидели раздражительность?
Ну вот, снова начинаем оппонировать. вместо того, чтобы пытаться понять.
Ну сами подумайте, позволяет ли Ваш (отсутствующий) опыт консультативно-психотерапевтической работы с людьми столь самоуверенно и безапелляционно рассуждать о том как надо общаться с людьми при обсуждении их проблем?
Ваше (тоже отсутствующее) образование в сфере психологии личности и психотерапии. Наконец. даже Ваш возраст и соотв. жизненный опыт, отсутствие которого трудно, и даже невозможно, чем либо заменить?
Ваша "логичность", на самом деле чудовищно упрощающая реальность, разумна и непротиворечива только внутри себя самой. Стоит из сферы мышления выйти в реальную жизнь, как тут же обнаруживается крах этой самой логичности. Реальная жизнь, зараза такая. никак не хочет подчиняться Вашей, такой замечательной логике, оказывается очень нелогичной и неуютной. Кстати, прежде всего это проявляется именно в сфере взаимоотношений с близкими людьми, которые, почему-то "никак не понимают простые и очевидные вещи"и ведут себя "неправильно" и "нелогично".
Разве я ошибаюсь?
Так что Вам, bon, стоит быть скромнее в своих критических высказываниях, по крайней мере, добавлять к ним ИМХО (in my humble opinion), что значит "по моему скромному разумению".
Есть грубая, но , в данном случае очень уместная русская пословица, которая в сильно смягченной и отцензурированной форме выглядит так: "Не учи отца делать детей."
Всего доброго. ВМ.
Последнее редактирование:
Виктору:
Если есть работа над "опустошением ума", которая растворяет любые предвзятые взгляды, любые идеологические обусловленности, любые умственные конструкции и разрушает любые неадекватности, тогда нет и быть не может никакой опасности попасть под влияние эгрегора. Любого эгрегора, в том числе и, подразумеваемого Вами влияния моей Школы.
А если нет такой работы, то независимо от наличия или отсутствия эгрегориальной вовлеченнсти (да хоть живи на необитаемом острове), в голове с неизбежностью поселяются всеозможные "тараканы".
Разве это не очевидно?
Да нету у "инсайта" правого и левого! Если говорить в религиозной терминологии, то нету у Бога правого и левого, верха и низа, Запада и Востока. Кто думает иначе - пребывает в двойственности. Путь к Духу - трансцендирование двойственности, а Вы все время на ней настаиваете и ее защищаете. Если Вы зациклились на правом, надо работать над левым и так во всем.
"Оставь мудрость, отбрось знание - это окупится во сто крат."
"практикуя тотальное устремление", говорите Вы.
Но К ЧЕМУ устремление? Если к Высшему. к Богу - значит Вы просто будете выращивать сверхценную идею Божественного, "высокодуховную" внутрипсихическую доминанту. Но это не Путь Йоги сознания. а путь религиозного поклоения, путь религиозного фанатика. При усердной практике такого рода устремленности и происходит паранойяльное развитие личности по религиозному типу.
На самом же деле нужно практиковать не тотальное устремление к Высшему. а тотальную осознанность.
Различие между этими двумя подходами носит драматический характер.
У Вас, Виктор. жуткая мешанина из религии и Йоги сознания. Между тем, в своей книге я подробно и обстоятельно разъяснил различие между этими подходами и причины их полной несовместимости.
Ваша "широта взглядов" - всего лишь симптом отсутствия подлинного понимания. Жаль.
Всего доброго. ВМ.
Если есть работа над "опустошением ума", которая растворяет любые предвзятые взгляды, любые идеологические обусловленности, любые умственные конструкции и разрушает любые неадекватности, тогда нет и быть не может никакой опасности попасть под влияние эгрегора. Любого эгрегора, в том числе и, подразумеваемого Вами влияния моей Школы.
А если нет такой работы, то независимо от наличия или отсутствия эгрегориальной вовлеченнсти (да хоть живи на необитаемом острове), в голове с неизбежностью поселяются всеозможные "тараканы".
Разве это не очевидно?
Да нету у "инсайта" правого и левого! Если говорить в религиозной терминологии, то нету у Бога правого и левого, верха и низа, Запада и Востока. Кто думает иначе - пребывает в двойственности. Путь к Духу - трансцендирование двойственности, а Вы все время на ней настаиваете и ее защищаете. Если Вы зациклились на правом, надо работать над левым и так во всем.
"Оставь мудрость, отбрось знание - это окупится во сто крат."
"практикуя тотальное устремление", говорите Вы.
Но К ЧЕМУ устремление? Если к Высшему. к Богу - значит Вы просто будете выращивать сверхценную идею Божественного, "высокодуховную" внутрипсихическую доминанту. Но это не Путь Йоги сознания. а путь религиозного поклоения, путь религиозного фанатика. При усердной практике такого рода устремленности и происходит паранойяльное развитие личности по религиозному типу.
На самом же деле нужно практиковать не тотальное устремление к Высшему. а тотальную осознанность.
Различие между этими двумя подходами носит драматический характер.
У Вас, Виктор. жуткая мешанина из религии и Йоги сознания. Между тем, в своей книге я подробно и обстоятельно разъяснил различие между этими подходами и причины их полной несовместимости.
Ваша "широта взглядов" - всего лишь симптом отсутствия подлинного понимания. Жаль.
Всего доброго. ВМ.
[quote="Kargopolov":1zx32icu]
... Ваша "логичность", на самом деле чудовищно упрощающая реальность, разумна и непротиворечива только внутри себя самой. Стоит из сферы мышления выйти в реальную жизнь, как тут же обнаруживается крах этой самой логичности. Реальная жизнь, зараза такая. никак не хочет подчиняться Вашей, такой замечательной логике, оказывается очень нелогичной и неуютной. Кстати, прежде всего это проявляется именно в сфере взаимоотношений с близкими людьми, которые, почему-то "никак не понимают простые и очевидные вещи"и ведут себя "неправильно" и "нелогично".
Разве я ошибаюсь?
Так что Вам, bon, стоит быть скромнее в своих критических высказываниях, по крайней мере, добавлять к ним ИМХО (in my humble opinion), что значит "по моему скромному разумению".
Есть грубая, но , в данном случае очень уместная русская пословица, которая в сильно смягченной и отцензурированной форме выглядит так: "Не учи отца делать детей."
Всего доброго. ВМ.[/quote]
На то и логика чтобы упрощать жизнь. Краха в реальной жизни логичности нету, все супер.
И я не пытаюсь подчинить жизнь логике, сколько бы замечательной она мне ни казалась.
imho, значит "по моему скромному разумению", а имхо - "имею мнение - хрен оспоришь" :lol:
Всего доброго.
... Ваша "логичность", на самом деле чудовищно упрощающая реальность, разумна и непротиворечива только внутри себя самой. Стоит из сферы мышления выйти в реальную жизнь, как тут же обнаруживается крах этой самой логичности. Реальная жизнь, зараза такая. никак не хочет подчиняться Вашей, такой замечательной логике, оказывается очень нелогичной и неуютной. Кстати, прежде всего это проявляется именно в сфере взаимоотношений с близкими людьми, которые, почему-то "никак не понимают простые и очевидные вещи"и ведут себя "неправильно" и "нелогично".
Разве я ошибаюсь?
Так что Вам, bon, стоит быть скромнее в своих критических высказываниях, по крайней мере, добавлять к ним ИМХО (in my humble opinion), что значит "по моему скромному разумению".
Есть грубая, но , в данном случае очень уместная русская пословица, которая в сильно смягченной и отцензурированной форме выглядит так: "Не учи отца делать детей."
Всего доброго. ВМ.[/quote]
На то и логика чтобы упрощать жизнь. Краха в реальной жизни логичности нету, все супер.
И я не пытаюсь подчинить жизнь логике, сколько бы замечательной она мне ни казалась.
imho, значит "по моему скромному разумению", а имхо - "имею мнение - хрен оспоришь" :lol:
Всего доброго.