-
Групповые занятия проходят в Санкт-Петербурге по ул. Рентгена, д.10а (по вторникам, с 19:30 по 21:30). Сменная обувь обязательна. Занятия проводит преподаватель нашей Школы Анатолий Мамеев.
Справки по телефонам: 8-931-200-2208, 8-911-723-8788
Канал в телеграме: PBI_EMP
Биоэнергетическое значение родимых пятен
- Автор темы Jonas
- Дата начала
Когда-то я задавался подобным же вопросом: для чего это развитие, "эволюция", какая в этом цель и есть ли конец этому и что за ним - все сначала?, и, логически не найдя ответа на этот вопрос, впал в уныние. Задумался - ну вот я занимаюсь, а для чего все это, если я не знаю, что будет далее, если человек медитирующий и немедитирующий в любом случае доберутся до конца, будут равны, пусть в разное время, пусть проживут жизнь разного качества, то тогда может ну ее, медитацию, раз жизнь все равно хотел бы я или нет, меня шлифует. Да, ВМ говорил, что человек медитирующий многие свои кармические долги может отработать в одной жизни, он более осознан, помнит о своей жизни больше, чем он же немедитиирующий. Но меня это как-то не вдохновляло и я забросил медитацию на месяц или более - просто не хотел больше работать над собой, коль развитие/конец мой предрешен. Позже я восстановил практику, т.к. внутри сформировалась какая-то необходимость, тяга к самосовершенствованию и к практике уже стал относиться не как к работе, а как к отдыху после трудного дня (сейчас как раз медитация для меня это огромный отдых и успокоение ума после бурного дня решения рабочих проблем). Теперь я думаю, что медитация идет у меня не от желания скорее "развиться", а просто от того, что с ней живется легче, как-то полезнее время проходит.
Олег пишет:
"По поводу практики, считаю: необходима концентрация во время медитации, а ограничивать мыследеятельность на данном этапе к положительным результатам не приведёт (не получиться выйти из двойственности при помощи ума)."
Извините, Олег, и не хотел бы, а снова приходится Вас критиковать.
Во-первых, выражение "концентрация во время медитации" не вполне корректное. Правильнее говорить "медитация-сосредоточение". Но это мелочи, главное впереди.
На самом деле никто и не предлагает "выходить из двойственности при помощи ума". Это никоим образом не относится к медитации-самонаблюдения, представляющей собою "не-ум", не-мышление. И, конечно же, мы не должны быть озабочены "ограничением мыследеятельности". Нужно просто созерцать, а не ограничивать (подавлять) мыследеятельность. Таким образом, увы, правильное понимание медитации-самонаблюдения у Вас отсутствует. Уверяю Вас, это вполне серьёзные замечания "по делу" и никоим образом не придирки.
Наконец, есть люди, и таких людей достаточно много, которые могут сразу же и вполне успешно и продуктивно, без какой-либо предварительной подготовки, практиковать медитацию-самонаблюдение. Есть и такие, которым такая предварительная подготовка необходима.
Я рекомендую Вам попробовать медитацию-сосредоточение на Дань -Тяне (область, расположенная примерно в 2-3 цуня ниже пупа. Это центр тяжести тела, находящийся на этом уровне между животом и поясницей. Цунь - это индивидуальная мерка, соответствующая ширине большого пальца руки). Очень важно медитировать именно при закрытых глазах. Руки сложены на животе ниже пупа (даосский круг).
Всего доброго. ВМ.
"По поводу практики, считаю: необходима концентрация во время медитации, а ограничивать мыследеятельность на данном этапе к положительным результатам не приведёт (не получиться выйти из двойственности при помощи ума)."
Извините, Олег, и не хотел бы, а снова приходится Вас критиковать.
Во-первых, выражение "концентрация во время медитации" не вполне корректное. Правильнее говорить "медитация-сосредоточение". Но это мелочи, главное впереди.
На самом деле никто и не предлагает "выходить из двойственности при помощи ума". Это никоим образом не относится к медитации-самонаблюдения, представляющей собою "не-ум", не-мышление. И, конечно же, мы не должны быть озабочены "ограничением мыследеятельности". Нужно просто созерцать, а не ограничивать (подавлять) мыследеятельность. Таким образом, увы, правильное понимание медитации-самонаблюдения у Вас отсутствует. Уверяю Вас, это вполне серьёзные замечания "по делу" и никоим образом не придирки.
Наконец, есть люди, и таких людей достаточно много, которые могут сразу же и вполне успешно и продуктивно, без какой-либо предварительной подготовки, практиковать медитацию-самонаблюдение. Есть и такие, которым такая предварительная подготовка необходима.
Я рекомендую Вам попробовать медитацию-сосредоточение на Дань -Тяне (область, расположенная примерно в 2-3 цуня ниже пупа. Это центр тяжести тела, находящийся на этом уровне между животом и поясницей. Цунь - это индивидуальная мерка, соответствующая ширине большого пальца руки). Очень важно медитировать именно при закрытых глазах. Руки сложены на животе ниже пупа (даосский круг).
Всего доброго. ВМ.
Добрый день, Владимир Михайлович! Виноват второй раз за день (см. предыдущие сообщения)!
“По поводу практики, считаю: необходима концентрация во время медитации, а ограничивать мыследеятельность на данном этапе к положительным результатам не приведёт (не получиться выйти из двойственности при помощи ума).” Опять мой ляп, смешал всё в кучу! Мог бы сказать, что пишу на работе, где постоянно дёргают – но это не оправдание!
Согласен, слово “концентрация” использовал довольно вольно.
Как смог так завернуть вторую половину фразы – сейчас не могу понять! Хотел сказать, что решать какие вопросы НЕПОЛЕЗНЫ, а какие полезны при помощи ума – неправильно, но сейчас поразмыслив некоторое время понял, что это полная ерунда! Во-первых, Вы можете утверждать какие вопросы неполезны используя интуитивную мудрость. А во вторых, принимая за основу направление нерелигиозной духовности, даже используя ум, можно утверждать, что вопросы касающиеся теории и практики медитации полезны. А вот, что касается всего остального, учитывая, что для каждого из нас заготовлены свои “кармические грабли”, наступая на которые мы набиваем синяки и шишки, и наиболее эффективное “лечение” которых это практика медитации, можно сказать, что все остальные вопросы и теории неполезны (включая большую часть вопросов поднимаемых на форуме, не касающихся практики)! Ведь действительно, если так или иначе, мы вынуждены будем совершить свои ошибки (только практика медитации в той или иной степени позволит избежать их), даже знание, что происходит сейчас в России, остальном мире, во вселенной не поможет нам избежать кармы.
Я не прав?
Спасибо amigos за сообщение!
С уважением, Олег.
“По поводу практики, считаю: необходима концентрация во время медитации, а ограничивать мыследеятельность на данном этапе к положительным результатам не приведёт (не получиться выйти из двойственности при помощи ума).” Опять мой ляп, смешал всё в кучу! Мог бы сказать, что пишу на работе, где постоянно дёргают – но это не оправдание!
Согласен, слово “концентрация” использовал довольно вольно.
Как смог так завернуть вторую половину фразы – сейчас не могу понять! Хотел сказать, что решать какие вопросы НЕПОЛЕЗНЫ, а какие полезны при помощи ума – неправильно, но сейчас поразмыслив некоторое время понял, что это полная ерунда! Во-первых, Вы можете утверждать какие вопросы неполезны используя интуитивную мудрость. А во вторых, принимая за основу направление нерелигиозной духовности, даже используя ум, можно утверждать, что вопросы касающиеся теории и практики медитации полезны. А вот, что касается всего остального, учитывая, что для каждого из нас заготовлены свои “кармические грабли”, наступая на которые мы набиваем синяки и шишки, и наиболее эффективное “лечение” которых это практика медитации, можно сказать, что все остальные вопросы и теории неполезны (включая большую часть вопросов поднимаемых на форуме, не касающихся практики)! Ведь действительно, если так или иначе, мы вынуждены будем совершить свои ошибки (только практика медитации в той или иной степени позволит избежать их), даже знание, что происходит сейчас в России, остальном мире, во вселенной не поможет нам избежать кармы.
Я не прав?
Спасибо amigos за сообщение!
С уважением, Олег.
Примерно так. Я бы сказал, что теоретизирование излишне, еслио оно избыточно и заменяет собою практику. Но и совсем отказываться от осмысления жизни не стоит. Всегда наличествует определённый мировоззренческий контекст, который может благоприятствовать практике, а может ей мешать, иногда даже исключать. Об этом я уже писал в книге ПБИ.
Однако есть вопросы и темы, которые настолько превосходят наш познавательный ресурс, что лучше оставить их в покое. Иначе мы скатываемся в досужее фантазирование, в интеллектуальные спекуляции, абсолютно ненадёжные и просто безответственные.
Всего доброго. ВМ.
Однако есть вопросы и темы, которые настолько превосходят наш познавательный ресурс, что лучше оставить их в покое. Иначе мы скатываемся в досужее фантазирование, в интеллектуальные спекуляции, абсолютно ненадёжные и просто безответственные.
Всего доброго. ВМ.