О духовной экзальтации (Киша Кроутер).

[Kargopolov]

Kargopolov

Киша Кроутер - это восходящая звезда эзотерического шоу бизнеса в странах Запада. В Интернете нетрудно найти множество материалов о Кише Кроутер. Вот, например, материал из сайта Лотоса: ezotera.ariom.ru/2011/02/28/veter.html Материалы разные - кто-то хвалит и превозносит Кишу, как великого духовного учителя; кто-то критикует и объявляет её обманщицей. Вот цитата из одной критической статьи:

Киша Кроутер, так же известная как "Маленькая Бабушка", буквально за два года привлекла к себе огромное внимание, собрала множество последователей и сколотила на этом приличное состояние. Она утверждает, что является "шаманкой" племени "сиу-салиш", образовав вокруг себя,(в основном это европейцы), "племя многих цветов". Швеция, Дания, Германия, Нидерланды - везде, где появляется Киша Кроутер, она собирает толпы поклонников, взымая с каждой проводимой ею церемонии от нескольких сотен до шести тысяч долларов с человека.
Старейшины салишей даже выступили с публичным заявлением заверяя, что никакая она не "шаманка" их народа и к народу салишей вообще не имеет никакого отношения.

В этом обсуждении у меня нет намерения присоединиться к хору разоблачителей. Таковых найдётся достаточно много и без меня. Мне представляется, что намного интересней и полезней будет разобраться в психологической сути феномена популярности эзотерических лидеров, таких, как Киша Кроулер, а также разобраться в том, что этот человек действительно из себя представляет с точки зрения духовного развития.

В психологии индивидуального развития есть важное понятие "гетерохронность развития" (см. Б.Г. Ананьев "Человек как предмет познания"). Слово "гетерохронность" греческого происхождения, в переводе означает "разновремённость". Это означает, что индивидуальное развитие человека происходит неравномерно. Для развития различных психических свойств, функций и способностей, разных аспектов личности имеются наиболее благоприятные периоды жизни. Т.е. с точки зрения развития человека у каждого периода его жизни имеется своё содержание. Так, например, сенситивным периодом для наиболее успешного развития речи является возраст от 9 месяцев и до 2-х лет.

Понятие "гетерохронность" приложимо не только к процессу онтогенеза (в качестве общей закономерности развития), но и к индивидуальным различиям между людьми. Этот аспект гетерохронности выражается в неравномерности развития различных людей. Попросту говоря, все мы разные. Например, сильное развитие вербального интеллекта может сочетаться с недоразвитостью эмоциональной сферы и социально-психологического интеллекта. Сильное развитие практического интеллекта (мастер "золотые руки") - с прискорбным отсутствием способности выражать свои мысли и т.д. и т.п.

Современная научная психология ограничивает понятие гетерохронности рамками одной жизни. Однако, если рассматривать это понятие с точки зрения теории реинкарнации, становится понятным столь большое различие между людьми. С этих позиций каждое отдельное воплощение можно рассматривать как своего рода сенситивный период, более благоприятный для развития одних психологических качеств и свойств и менее благоприятный для других.

Продолжение следует.

 

[Kargopolov]

Charles

Приехал сегодня из отпуска, увидел на ariom.ru статью, поставил ролик на закачку и увидел тему на форуме школы. Просмотрел ролик до середины. Согласен с оценкой В.М. эмоционального воздействия Кишы Кроутер, хотя я бы не высказался настолько точно. А контактёрские штампы очень заметны. Один из признаков этого для меня - упоминание Атлантиды, Лемурии, в рускоязычных источниках это Гиперборея и т. д. Упоминание без аргументов, которые бы можно было бы проверить.

 

[Kargopolov]

Kargopolov

Продолжение.

Таким образом, каждое воплощение имеет свое специфическое назначение и благоприятствует далеко не всем, но только определённым аспектам личности. Кто-то рождается для того, чтобы в этом воплощении получить максимальное эмоциональное развитие (любовь, сострадание и т.п.). Кто-то - для того, чтобы развить бойцовские качества и силовой аспект личности, способность сражаться и противостоять в конфликтных ситуациях. Кто-то имеет главной задачей своей жизни развитие познавательное, кто-то - эстетическое (люди искусства). Для множества людей в этой жизни актуально развитие навыков выживания в социуме и для них главная задача - научиться зарабатывать деньги и избавиться от глубоко укоренённого "имущественного" страха. Естественно, каждый человек рождается в наиболее подходящей для именно такого развития среде.

Понятно и естественно, что у разных людей разные способности. Когда эти способности достигают наивысшего уровня развития (данный аспект сознания выходит в сферу тонкоматериального) их называют сверхспособностями-сиддхами. Есть силовые сиддхи, которые демонстрируют мастера жёсткого цигун, есть эмоциональные сиддхи, есть сиддхи органов чувств (экстрасенсорные), есть "волевые" сиддхи (терпение, стойкость и безупречность), есть, наконец, познавательные сиддхи (Праджня).

Вот такая долгая прелюдия (баян). Ну а теперь о Кише Кроутер, о любви и йоге (прежде чем читать дальше, просмотрите ролик).

Киша, вне всякого сомнения, прекрасный и душевный человек. Её эмоциональное развитие очень высокого уровня. Когда её слушаешь, идёт сильнейшая эмоциональная индукция (трансляция на слушателя своего эмоционального состояния). Можно даже говорить про наличие эмоциональных сиддх, которые проявляются таким образом. Но когда начинаешь переходить от уровня эмоционального восприятия к познавательному уровню (интуиция плюс мышление) немедленно обнаруживается познавательная беспомощность и несостоятельность. Выступление Киши Кроутер - потрясающее по эмоциональному наполнению, но с точки зрения информационно-содержательной оно просто "никакое". Типовой набор контактёрских штампов, призыв к любви и добру, прекраснодушный, но, увы, малопригодный в практическом отношении.

Как я уже писал в книге ПБИ, в этом мире лозунги типа: "Товарищ, возлюби ближнего своего!" - не работают. Работают методы, а не лозунги. Методы работы над своим сознанием, ведущие к его преображению. Человек, имеющий экстраординарное эмоциональное развитие, может замечательным образом воодушевить людей и вдохновить их, но, увы, совершенно неспособен дать им что-то содержательное и пригодное для практических целей самопреображения и самосовершенствования. Ведь воодушевлять и вдохновлять нужно на нечто значительно более содержательное и продуктивное, нежели туманное "надо жить из сердца" (привет от Козьмы Пруткова с его издевательским поучением: "Делай правильно - и не ошибёшься!").

Ту неравномерность развития, ту диспропорцию личностных свойств и способностей, которую мы видим у Киши Кроутер, можно увидеть у многих современных учителей эмоциональной, экзальтированной духовности, не уравновешенной надлежащим познавательно-информационным развитием. Однако моё к ним критическое отношение сочетается с трезвым осознанием того, что все мы никоим образом не являемся образцами личностной и психоэнергетической гармонии.
Так что нет никаких оснований для духовного снобизма и чувства собственного превосходства. Но иметь ясное понимание ущербности и недостаточности экзальтированной духовности, тяготеющей к контактёрству и моральной проповеди, на мой взгляд, совершенно необходимо.

 

[Kargopolov]

Kargopolov

Вдогонку.

Кишу Кроутер и подобных ей духовных проповедников, агитирующих нас "за всё хорошее и против всего плохого" не следует называть учителями. Это будет неправильно. Это именно проповедники, но никак не учителя. Разница весьма существенная, такая же, как разница между лозунгами типа "Товарищ! Возлюби ближнего своего!" и реальными методами развития человека ( методами энергомедитативной практики).

Для понимания причины того, почему люди "подседают" на таких харизматических духовных проповедников, как наркоманы на иглу, рекомендую прочесть материалы темы "Сатсанги - мудрость или энергия?". Тема находится на следующей странице этого же самого форума ("Философия и психология духовного развития").

Всего доброго. ВМ.